Полное название - Метафорические ассоциативные карты (МАК) - это явление на стыке искусства и психотерапии. В наше время такой тандем никому не кажется удивительным, но 50 лет назад все было иначе. В 70-х годах 20-го века канадский профессор искусствоведения Али Раман задумался о том, как сделать искусство более доступным для большинства людей. В то время уже были печатные репродукции картин, художники работали над принтами для тканей, выпускались открытки и календари, а также тематические книжные издания с иллюстрациями картин, хранящихся в мировых галереях. Но Али Раман пошел дальше: он выпустил колоду карт с изображениями картин. Это не были метафорические карты в привычном нам смысле. Правильнее сказать, что это был набор карточек, которые каждый мог использовать как посчитает нужным. Через 8 лет Али Раман встретился с психотерапевтом Морисом Эгетмейером, который увидел в этом наборе картинок мощный психологический инструмент. Доработав идею, они вместе создали первую колоду метафорических карт, которая называется “Ох”.

Изначально метафорические карты не предназначались для самостоятельной работы. Использовать их эффективно мог только профессионал. Возможно, вы замечали, что глядя на одну и туже картину, люди интерпретируют ее по-разному. Они обращают внимание на разные детали, предполагают различные отношения между персонажами, озвучивают различные ассоциации и эмоции. В процессе интерпретации изображенного на карте наша психика работает по принципу “у кого что болит, тот о том и говорит”, поэтому при помощи МАК человека легко вывести на откровенную беседу. Анализируя особенности интерпретации, можно понять базовые принципы, на которых строится картина мира человека. Разберем в качестве примера вот эту карту. Если человек говорит, что вообще не видит здесь угрозы и считает, что персонажи просто собрались куда-то на прогулку, можно предположить, что он чересчур беспечен и доверчив. Сравните это с другой интерпретацией, где человек (с карты) не подозревает, что за его спиной стоит огромный и опасный хряк, который пытается его сожрать. Это другая грань, свидетельствующая о высоком уровне тревожности и подозрительности. Третий интерпретатор делает акцент на маленьком поросенке, считая, что взрослые его защищают. Можно предположить, что дети занимают особое место в картине мира этого человека, и их защита (или защита какого-то конкретного ребенка) является важным аспектом его существования. Если интерпретаторы вообще не замечают поросенка - вероятнее всего, в данный момент дети не занимают их внимания. И это только самые распространенные варианты интерпретаций. На самом деле их намного больше, и каждая рассказывает не столько о картине, сколько о человеке, который на нее смотрит. Проблема в том, что находясь внутри интерпретации сложно увидеть и проанализировать ее особенности. Человеку, который видит в картине конфликт или опасность, едва ли придет в голову мысль, что у него повышен уровень агрессии или тревожности. Наоборот, он начинает раскручивать эту тему, убеждаясь в своей правоте. Поэтому самостоятельно использовать МАК так же, как это делают профессиональные психологи практически невозможно. Но эта особенность метафорических карт легла в основу множества игр в компании. Слушая ассоциации и интерпретации других людей, можно лучше узнать друг друга и понять, насколько вы близки по духу.

Классические МАК не всем подходят для самостоятельной работы, поэтому у “Шеду” есть обратная сторона. Причем в прямом смысле. Там, где у большинства МАК просто рубашка, у Шеду - небольшие притчи, задающие направление мыслительному процессу. Наблюдая за мышлением успешных и гармоничных людей, я выделила определенные паттерны, следуя которым, человек принимает более эффективные решения. Эти паттерны и легли в основу шаманской мудрости. Играя с Шеду каждый день на протяжении длительного периода (у каждого он будет свой), можно перенять эти паттерны и научится думать как шаман, находя эффективные решения в любой ситуации. Эти же принципы заложены и в изображении, а также в связи между изображением и текстовой частью совета. Шеду - это не случайный набор картинок. Все изображения соответствуют внутреннему канону колоды. У Шеду нет задачи поразить, шокировать, провоцировать - подобное искусство разрушает психику, а основная задача этой колоды стабилизировать и поддерживать в трудные времена. Если какое-то изображение или высказывание вызывает негативные эмоции и кажется провокационным, то только потому, что оно попало в так называемую “триггерную точку”, а мысль шамана подобно нити Ариадны указывает выход из лабиринта этой боли. В отличии от метафорических карт первого поколения, колода Шеду предназначена не только для профессиональных психологов. Это эффективный инструмент поддержки и самопомощи с мощным обучающим потенциалом.